วัฒนธรรมป๊อปของเกาหลี กระแสเกาหลี (ฮันรยู) หมายถึงความนิยมทั่วโลกของเศรษฐกิจวัฒนธรรมของเกาหลีใต้ที่ส่งออกวัฒนธรรมป๊อป ความบันเทิง ดนตรี ละครโทรทัศน์และภาพยนตร์ ฮันรยูเป็นคำในภาษาจีน

ซึ่งเมื่อแปลตามตัวอักษรแล้วหมายถึง “กระแสเกาหลี” เป็นคำรวมที่ใช้เพื่ออ้างถึงการเติบโตอย่างน่าอัศจรรย์ของวัฒนธรรมเกาหลีและวัฒนธรรมสมัยนิยม ซึ่งครอบคลุมทุกอย่างตั้งแต่เพลง ภาพยนตร์ ละครไปจนถึงเกมออนไลน์ และอาหารเกาหลีเป็นต้น ระหว่างการเยือนเกาหลีของอดีตประธานาธิบดีบารัค โอบามาในเดือนมีนาคม 2555 เขาได้กล่าวถึงกระแสเกาหลี ซึ่งรัฐบาลให้ความสำคัญสูงสุดของประเทศ

เกาหลีใต้เป็นหนึ่งในประเทศเดียวในโลกที่มีเป้าหมายในการเป็นผู้ส่งออกวัฒนธรรมสมัยนิยมชั้นนำของโลก เป็นแนวทางสำหรับเกาหลีในการพัฒนา “พลังอ่อน” Soft power เป็นคำที่ได้รับความนิยมในปี 1990 โดย Joseph Nye นักรัฐศาสตร์ฮาร์วาร์ด มันหมายถึงอำนาจที่จับต้องไม่ได้ของประเทศที่ใช้ผ่านภาพลักษณ์ แทนที่จะใช้กำลังที่แข็งกร้าว Hard Force

หมายถึงอำนาจทางทหารหรืออำนาจทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างของการใช้อำนาจแบบนุ่มนวลคือการที่สหรัฐฯ ล่อลวงให้โลกซื้อกางเกงยีนส์ Levi’s, Apple iPhones, บุหรี่ Marlboro, น้ำอัดลม Coca-Cola และภาพยนตร์ฮอลลีวูด โดยใช้ประโยชน์จากภาพลักษณ์ที่พึงปรารถนา ภาพลักษณ์เท่ไม่ซ้ำใคร

Hallyu แพร่กระจายไปยังจีนและญี่ปุ่นเป็นครั้งแรก ต่อมาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และหลายประเทศทั่วโลกซึ่งยังคงมีผลกระทบอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2543 การห้ามการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมสมัยนิยมระหว่างเกาหลีและญี่ปุ่นเป็นเวลา 50 ปีได้ถูกยกเลิกบางส่วน ซึ่งช่วยปรับปรุงการหลั่งไหลของวัฒนธรรมสมัยนิยมเกาหลีในหมู่ชาวญี่ปุ่น หน่วยงานออกอากาศของเกาหลีใต้ได้ส่งผู้แทนไปโปรโมตรายการทีวีและเนื้อหาทางวัฒนธรรมในหลายประเทศ

ฮันรยูเป็นพระพรสำหรับเกาหลี ธุรกิจ วัฒนธรรม และภาพลักษณ์ของประเทศ ตั้งแต่ต้นปี 1999 ฮันรยูได้กลายเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทั่วเอเชีย ฮันรยูเอฟเฟ็กต์นั้นยิ่งใหญ่มาก

มีส่วนทำให้ 0.2% ของ GDP ของเกาหลีในปี 2547 เป็นจำนวนเงินประมาณ 1.87 พันล้านเหรียญสหรัฐ เมื่อไม่นานมานี้ในปี 2019 Hallyu ได้กระตุ้นเศรษฐกิจเกาหลีประมาณ 12.3 พันล้านเหรียญสหรัฐ ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา เกาหลีใต้กลายเป็นประเทศที่มั่งคั่งและมีอนาคตมาก ในปี 1965 GDP ต่อหัวของเกาหลีน้อยกว่าของประเทศกานา ปัจจุบัน เกาหลีใต้เป็นประเทศที่มีเศรษฐกิจใหญ่เป็นอันดับที่ 12 ของโลก

ต้นกำเนิดของฮันรยู สื่อที่ได้รับความนิยมในภูมิภาคนี้กล่าวถึงต้นกำเนิดของฮันรยูจากภาพยนตร์และละครโทรทัศน์สองเรื่องที่ออกฉายในปี 1999 “Swiri” ภาพยนตร์ที่สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับหน่วยสืบราชการลับของเกาหลีเหนือ/เกาหลีใต้ที่ออกฉายในปี 1999 ทำให้ฮันรยูเป็นที่รู้จักในที่สาธารณะ เมื่อประสบความสำเร็จอย่างมากในประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ตามมาด้วยละครเรื่อง “Autumn in my heart” ในปี 2000 ซึ่งสร้างความตื่นเต้นให้กับ Swiri ตามมาด้วย “My Sassy girl” ในปี 2544 และ “Winter Sonata” ในปี 2547 ทั้งหมดนี้ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียงแต่ในเกาหลีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสิงคโปร์ ญี่ปุ่น ไต้หวัน ฮ่องกง จีน และเวียดนามด้วย ความสำเร็จของผลิตภัณฑ์เพื่อความบันเทิงเหล่านี้

สร้างความฮือฮาอย่างมากเกี่ยวกับความนิยมอย่างล้นหลามของวัฒนธรรมเกาหลี แหล่งข่าวของสื่อในภูมิภาคนั้นรวดเร็วพอที่จะจับสัญญาณและร่วมกันประกาศ    สล็อต ufabet เว็บตรง     การกำเนิดของฮันรยู แม้ว่านี่จะเป็นใบหน้าของฮันรยูในที่สาธารณะ แต่ต้นกำเนิดที่แท้จริงกลับย้อนเวลาไปไกลกว่านั้น ปัจจัยหลัก 5 ประการมีส่วนอย่างมากต่อวิวัฒนาการของกระแสเกาหลี

การยกเลิกคำสั่งห้ามการเดินทางต่างประเทศสำหรับคนเกาหลีในท้องถิ่น: อาจเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ทำให้ Hallyu ตัดสินใจในที่สุด นั่นคือการตัดสินใจของรัฐบาลเกาหลีในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เพื่อยกเลิกการห้ามการเดินทางต่างประเทศสำหรับคนเกาหลี สิ่งนี้ทำให้ชาวเกาหลีจำนวนหนึ่งได้สำรวจโลกตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกาและยุโรป หลายคนศึกษาต่อในประเทศเหล่านี้ และคนอื่นๆ เริ่มต้นอาชีพในบริษัทที่มีชื่อเสียงในยุโรปและสหรัฐอเมริกาก่อนที่จะกลับมาเกาหลีในช่วงปลายทศวรรษ 1990

ชาวเกาหลีที่ได้รับการศึกษาแบบตะวันตกเหล่านี้ได้นำมุมมองใหม่ๆ ในการทำธุรกิจ ความละเอียดอ่อนและการตีความใหม่ๆ มาสู่ศิลปะ ภาพยนตร์ ดนตรี และรูปแบบการแสดงออกที่เป็นนวัตกรรมใหม่ สิ่งนี้ทำให้เกิดแหล่งรวมขนาดใหญ่ของคนรุ่นใหม่ที่มีความสามารถสูงและมีคุณสมบัติสูงรอที่จะสำรวจโอกาสในเกาหลี

โลกของสื่อมวลชนได้เห็นการบรรจบกันของเนื้อหาสื่อบนแพลตฟอร์มดิจิทัล ความสามารถของบุคคลในการสื่อสารแบบตัวต่อตัวราวกับว่าพวกเขาเป็นผู้แพร่ภาพกระจายเสียงรายใหญ่ และการเกิดขึ้นของโครงสร้างที่ช่วยให้สามารถสื่อสารแบบกลุ่มต่อกลุ่มได้

ทฤษฎีหลอมรวม การพัฒนาเหล่านี้บังคับให้เราคิดใหม่ว่าการสื่อสารระหว่างบุคคล องค์กร และมวลชนเป็นอย่างไร จากมุมมองทางทฤษฎี สิ่งเหล่านี้เป็นแนวทางที่ดีในการคิดเกี่ยวกับการสื่อสาร

แต่ในทางปฏิบัติ ข้อความบางอย่างอาจจัดได้เป็นหลายประเภท ตัวอย่างเช่น วิดีโอ YouTube ที่สร้างขึ้นสำหรับเพื่อนไม่กี่คนอาจถึงล้านหากมันแพร่ระบาด เป็นการสื่อสารระหว่างบุคคล สื่อสารมวลชน หรือทั้งสองอย่าง? วิดีโอและมส์ไวรัสแพร่กระจายไปยังผู้คนจำนวนมาก แต่อาจเริ่มต้นจากเรื่องตลกระหว่างเพื่อนอินเทอร์เน็ตหรือโทรลล์ ความหมายดั้งเดิมของข้อความมักจะสูญหายไปในกระบวนการนี้ ในสังคมเครือข่าย การแยกความแตกต่างระหว่างการสื่อสารระหว่างบุคคลและการสื่อสารมวลชนอาจเป็นเรื่องยาก เพื่อจุดประสงค์ของเรา การพิจารณาเจตนาของผู้สร้างข้อความจะเป็นประโยชน์

ในฐานะผู้ใช้ จำเป็นต้องตระหนักถึงความเป็นไปได้ที่ข้อความระหว่างบุคคลอาจถูกแชร์อย่างกว้างขวาง ในฐานะมืออาชีพ การตระหนักรู้ด้วยว่าคุณไม่สามารถบังคับข้อความให้แพร่ระบาดได้ แม้ว่าตอนนี้แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียส่วนใหญ่จะมีส่วนร่วมในการโปรโมตแบบชำระเงินประเภทต่างๆ ซึ่งแบรนด์และผู้ใช้ที่มีอิทธิพลสามารถจ่ายเงินเพื่อให้เนื้อหาของพวกเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้น

เราต้องเข้าใจด้วยว่าผู้โฆษณาปฏิบัติต่อแพลตฟอร์มการสื่อสารดิจิทัลในลักษณะเดียวกันไม่ว่าพวกเขาจะปรากฏต่อผู้ใช้ว่าเป็นสภาพแวดล้อมระหว่างบุคคลหรือสื่อมวลชน ผู้ใช้สามารถกำหนดเป้าหมายไปที่แต่ละบุคคลได้บนแพลตฟอร์มประเภทใดประเภทหนึ่ง และผู้โฆษณา (ด้วยความช่วยเหลือของผู้สร้างแพลตฟอร์ม) สามารถเข้าถึงผู้ชมจำนวนมากได้ แม้ว่าผู้ใช้ตั้งใจที่จะเข้าร่วมบนแพลตฟอร์มเพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสารระหว่างบุคคลเท่านั้น

นักวิชาการยังคงทำงานเพื่อกำหนดว่าแพลตฟอร์มเหล่านี้ผสมผสานแง่มุมของการสื่อสารระหว่างบุคคลและการสื่อสารมวลชนอย่างไร

ข้อเสนอเดียว: หากคุณไม่ได้จ่ายเงินเพื่อใช้แพลตฟอร์มเช่น Facebook, Twitter, YouTube (Google), Instagram หรือ Snapchat คุณคือผลิตภัณฑ์ ความสนใจของคุณคือการขายให้กับผู้โฆษณา สังคมทำงานเมื่อสื่อมวลชนทำงานได้ดี และเรามักจะไม่คิดถึงเทคโนโลยีหรือผู้เชี่ยวชาญที่ทำให้ทุกอย่างเป็นไปได้ การสื่อสารระหว่างบุคคลสามารถทำงานได้โดยมีหรือไม่มีเครื่องมือทางเทคโนโลยีขนาดใหญ่

สะดวกกว่าที่จะส่งข้อความหากัน เมื่อการสื่อสารระหว่างบุคคลล้มเหลว เรามีปัญหาในความสัมพันธ์ของเรา เมื่อการสื่อสารในองค์กรหยุดชะงัก จะสร้างปัญหาให้กับกลุ่มและบริษัท แต่เมื่อการสื่อสารมวลชนล่มสลาย สังคมก็พังทลาย

การผลิตทางวัฒนธรรม มีอีกวิธีหนึ่งในการมองสื่อมวลชนที่ต้องกล่าวถึงหลังจากศึกษาการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างที่เกิดขึ้นทั้งในและรอบด้านของการสื่อสารมวลชนในเชิงลึก ช่องทางสื่อมวลชนยังเป็นกลไกสำคัญในการผลิตทางวัฒนธรรมอีกด้วย นั่นคือพวกเขาสร้างความบันเทิงที่ช่วยให้เรากำหนดว่าเราเป็นใครในฐานะคนกลุ่มใหญ่และกลุ่มเล็ก อ้างจาก Dead Poets Society: “เราอ่านและเขียนบทกวีเพราะเราเป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเผ่าพันธุ์มนุษย์ก็เต็มไปด้วยความหลงใหล แพทยศาสตร์ กฎหมาย ธุรกิจ วิศวกรรม

สิ่งเหล่านี้เป็นการแสวงหาที่สูงส่งและจำเป็นต่อการดำรงชีวิต แต่บทกวี ความงาม ความโรแมนติก ความรัก นี่คือสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่เพื่อ” หากคุณแทนที่ “การอ่านและเขียนบทกวี” ด้วย “การสร้างวัฒนธรรม” คุณจะเข้าใจถึงความสำคัญของการผลิตทางวัฒนธรรม เราสามารถกำหนดวัฒนธรรมเป็นชุดของความรู้ ความเชื่อ และการปฏิบัติของเรา

ในทางปฏิบัติ ให้วัฒนธรรมที่เราแสดงออกและเพลิดเพลินกับประสบการณ์ชีวิต ในสื่อมีงานวัฒนธรรมอยู่ 3 ประเภทหลัก ๆ คือ งานที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม “ชั้นสูง” วัฒนธรรมสมัยนิยม และวัฒนธรรมพื้นบ้าน (นักวิชาการบางคนพูดถึงวัฒนธรรมที่ “ต่ำ” แต่มีข้อโต้แย้งในที่นี้ว่า “วัฒนธรรมต่ำ” เป็นอีกวิธีหนึ่งในการอธิบายวัฒนธรรมป๊อประดับล่างสุด)

สนับสนุนโดย    สล็อต ufabet เว็บตรง

ความสนใจต่อการค้ามนุษย์ แม้ว่าข่าวที่ให้ความสนใจต่อการค้ามนุษย์จะสื่อให้เห็นถึงความรู้สึกว่ามันเกิดขึ้นรอบๆ ตัวเรา แต่ก็ยังมีการตัดการเชื่อมต่อด้วยการโฟกัสสายตาสั้นไปที่ตัวการหลักทั้งสาม แทบไม่มีบริบทใดๆ

ให้กับเรื่องราว ไม่ค่อยมีความรู้สึกว่าตัวแสดงเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของระบบนิเวศที่ใหญ่กว่า ไม่ค่อยรู้สึกว่าเส้นทางสู่การค้ามนุษย์เริ่มต้นมานานก่อนที่ตัวแสดงเหล่านี้จะพบกัน หรือผลที่ตามมาขยายไปถึงการช่วยเหลือ การจับกุม และการลงโทษในอดีต

จากมุมมองของเรา การค้ามนุษย์ดูเหมือน สิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชน หรือพูดให้ชัดก็คือ เมื่อชุมชนแตกสลาย และความแข็งแกร่งของการตอบสนองต่อต้านการค้ามนุษย์ขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของการตอบสนองของชุมชน การค้ามนุษย์เกิดขึ้นเมื่อบุคคลที่เปราะบาง หรือในกรณีของการทำงานของเรา

เด็กที่มีความเสี่ยง ไม่ได้รับการสนับสนุน พวกเขาอาจมาจากครอบครัวที่แตกแยกและดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด หรือพวกเขาเป็นเด็กที่อ้างว้างหรือมีความรู้สึกไม่มีคุณค่าในตัวเอง และต้องการใครสักคนที่จะเอาใจใส่พวกเขาจริงๆ ไม่ว่าในกรณีใด ยิ่งพวกเขาหมดหวังมากเท่าไหร่ (ไม่ว่าจะเพื่อเงินหรือความรัก) พวกเขาก็จะยิ่งหวั่นไหวต่อคำสัญญาของผู้ค้ามนุษย์และยิ่งเต็มใจที่จะเสี่ยงเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ในทางกลับกัน การต่อสู้กับการค้ามนุษย์ต้องอาศัยความร่วมมือจากทุกฝ่าย แน่นอนว่าต้องอาศัยการบังคับใช้กฎหมาย อัยการ

และระบบตุลาการ หนึ่งในเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดที่เรามีในการต่อต้านการค้ามนุษย์คือการทำงานร่วมกันอย่างลึกซึ้งระหว่างผู้บังคับใช้กฎหมาย ผู้สนับสนุนทางกฎหมาย และผู้ให้บริการทางสังคมสำหรับแนวทางที่มีเหยื่อเป็นศูนย์กลาง เพื่อลดการบาดเจ็บระหว่างทางในการแสวงหาความยุติธรรมและการชดเชย

แต่การต่อสู้กับการค้ามนุษย์ยังต้องการการสนับสนุนจากชุมชน เพื่อให้แน่ใจว่าครอบครัวสามารถจ่ายให้การศึกษาแก่ลูก ๆ ของพวกเขา โอกาสในการทำงานที่เป็นไปได้ และเครือข่ายของผู้คนที่จะหันไปหาเมื่อชีวิตยากลำบาก มันต้องการความมุ่งมั่นทางสังคมในการทำงานที่ยุติธรรมด้วยค่าจ้างที่ยุติธรรม ไม่ว่าจะเป็นงานขององค์กรขนาดใหญ่และห่วงโซ่อุปทานของพวกเขา

หรืองานบ้านในครัวเรือนส่วนตัว จำเป็นต้องมีการดำเนินการอย่างรับผิดชอบในส่วนของชุมชนเทคโนโลยี ตั้งแต่แพลตฟอร์มที่โฮสต์ผู้ค้ามนุษย์ที่มีศักยภาพ ไปจนถึงผู้พัฒนาโซลูชันเทคโนโลยีที่ช่วยต่อสู้กับการค้ามนุษย์ นโยบายนี้ต้องการผู้กำหนดนโยบายที่ดำเนินนโยบายด้านจริยธรรมอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการย้ายถิ่น ต้องการชุมชนของผู้ที่สามารถช่วยปกป้องผู้ที่อาจเป็นเหยื่อทั้งทางตรงและทางอ้อม

ตลอดจนสนับสนุนการเยียวยาผู้ที่รอดชีวิตจากการค้ามนุษย์ เช่น ครอบครัว นักการศึกษา เพื่อนบ้าน ชุมชนโบสถ์ บ้านพักเด็ก ผู้ให้บริการด้านสุขภาพ ที่ปรึกษา และโค้ชทักษะชีวิต ผู้ที่อาจสังเกตเห็นเมื่อเด็กมีปัญหา ผู้ที่อาจเห็นสัญญาณอันตราย ถ้าพวกเขารู้ว่าต้องค้นหาอะไรและสามารถดำเนินการได้

สนับสนุนโดย  ทางเข้า UFABET ภาษาไทย

       เรือบรรทุกน้ำมันระเบิดกลางท่าเรือ IRPC  เมื่อวันที่ 9 เดือนมีนาคม ปีพ.ศ. 2565 ในช่วงเวลาประมาณ 9:00 น.ได้เกิดอุบัติเหตุครั้งใหญ่เกิดขึ้นเมื่อเรือบรรทุกน้ำมันซึ่งมีน้ำมันที่อยู่บนเรือนั้นมากถึง 3000 ตันได้เกิดระเบิดขึ้นทำให้เรือนั้นเกิดเพลิงไหม้

  สำหรับจุดที่เกิดเพลิงไหม้นั้นเป็นบริเวณท่าเรือ IRPC  โดยท่าเรือแห่งนี้นั้นอยู่จังหวัดสมุทรปราการ แถวบริเวณซอยสุขสวัสดิ์ 45   หลังจากเจ้าหน้าที่ได้รับแจ้งเหตุว่ามีการเกิดเพลิงไหม้บนเรือบรรทุกน้ำมันก็รีบเข้าไปทำการควบคุมเพลิงโดยการควบคุมเพลิงในครั้งนี้เป็นเจ้าหน้าที่ดับเพลิงโดยเฉพาะที่เข้าไปควบคุมเพลิงและไม่ได้อนุญาตให้อาสาสมัครหรือกู้ภัยต่างๆเข้าไปช่วยเนื่องจากว่าเกรงว่าจะเกิดอันตรายต่อเจ้าหน้าที่เนื่องจากว่าจะต้องมีการปฏิบัติหน้าที่อย่างระมัดระวังนั้นเอง

        อย่างไรก็ตามกว่าที่ทางเจ้าหน้าที่จะสามารถควบคุมเพลิงได้บ้านเรือนของประชาชนก็ได้รับความเสียหายเป็นอย่างมากซึ่งเรียกได้ว่าความเสียหายนั้นเป็นวงกว้างขนาดใหญ่และการเกิดอุบัติเหตุในครั้งนี้ก็ทำให้มีผู้สูญหายจำนวน 1 คนและยังมีผู้บาดเจ็บอีกจำนวน 3 คนซึ่งผู้บาดเจ็บนั้นสามารถที่จะช่วยเหลือตนเองด้วยการกระโดดเรือในระหว่างที่เรือระเบิดและว่ายน้ำขึ้นฝั่งได้  หลังจากนั้นชาวบ้านก็ให้ความช่วยเหลือด้วยการประสานงานโรงพยาบาลบางปะกอก 3 มารับตัวไปรักษาอาการบาดเจ็บส่วนทางด้านผู้ที่สูญหายเจ้าหน้าที่ยังพากันออกค้นหาตัวอยู่ 

    อย่างไรก็ตามถึงแม้ว่าทางเจ้าหน้าที่จะสามารถควบคุมเพลิงได้แล้วแต่ก็ยังมีการล้อมกรอบไม่อนุญาตให้ใครที่ไม่เกี่ยวข้องเข้าไปในเขตพื้นที่ดังกล่าวเพราะเกรงว่าเรือบรรทุกน้ำมันอาจจะมีการระเบิดซ้ำซ้อนอีกครั้งหนึ่งก็ได้เนื่องจากว่าบนเรือนั้นมีน้ำมันเป็นจำนวนมากไม่ว่าจะเป็นแก๊สโซฮอล์หรือน้ำมันดีเซลซึ่งเป็นวัตถุไวไฟที่สามารถระเบิดได้ทุกเมื่อนั่นเอง 

        จากการตรวจสอบข้อมูลของทางเจ้าหน้าที่ตำรวจทราบมาว่าเรือที่ระเบิดลำดังกล่าวนั้นมีชื่อว่าสมมุติ C2 ซึ่งเรือดำนี้ได้มีการเดินทางมาจากจังหวัดระยองโดยการบรรทุกน้ำมันมาเต็มลำเรือโดยมีกำหนดการที่จะเข้ามาเทียบท่าเรือIRPC  เพื่อนำน้ำมันมาขนถ่ายตรงบริเวณท่าเรือ 13 แต่ยังไม่ทันคนถ่ายน้ำมันเสร็จเรียบร้อยก็เกิดระเบิดขึ้นเสียก่อน 

        สำหรับเรือลำดังกล่าวนั้นออกมาจากท่าเรือที่จังหวัดระยองตั้งแต่เมื่อวันที่ 8 เดือนมีนาคมปีพ.ศ. 2565 แล้วและมาเกิดอุบัติเหตุในช่วงเช้าของวันที่ 9 เดือนมีนาคมปีพ.ศ. 2565 นั่นเองอย่างไรก็ตามในขณะนี้เจ้าหน้าที่ยังมีการตรวจสอบเป็นระยะโดยมีการฉีดน้ำใส่เข้าไปเรื่อยๆเพราะเกรงว่าอาจจะมีการระเบิดซ้ำซ้อนซึ่งถ้าหากมีการระเบิดอีกครั้งหนึ่งก็อาจจะทำให้ผู้ที่อาศัยอยู่บริเวณใกล้เคียงกับท่าเรือได้รับความเสียหายและได้รับอันตรายนั่นเอง

สนับสนุนเนื้อหาโดย.  สล็อต ufabet แตกง่าย